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2019
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一切唯心,你是什么命都是自己造的

 仲尼曰:死生存亡,穷达贫富,贤与不肖毁誉,饥渴寒暑,是事之变,命之行也。  孔子这几句话都是相对的,“死生”相对:“存亡”就是得失,成功与失败;“穷达”,“穷”就倒霉,没有钱当然属于倒霉啦!“达”就是通达,样样得意;“贫富”,有财富与贫穷;“贤与不肖”,好人与坏人;“毁誉”骂你的,恭维你的;“饥渴寒暑”等等一切,这些外界的影响都属于世事之变;这些变化的现象,也都是人生境界会遭遇到的!这些就叫做人世。在人生的道路上这些现象的变化,会随时现前。那么,这些遭遇到的人世变化,有没有主宰?是上帝给你安排
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2019
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做人的难处:有不虞之誉,有求全之毁

 古今中外一样都是做人难,既然生而为人,虽难也总归要做人的。做人的难处,在于会有孟子说的“有不虞之誉,有求全之毁”。  “有不虞之誉”,想不到和过分的恭维会来。例如,一见面就说“你真了不起”,其实有什么了不起?说不定真的还起不了。尤其青年朋友们要注意,人一旦有了财富,有了社会地位,一切好听的话都来了,自己求不到的那些恭维也都来了。千万不要上自己人格修养的当!如果人家说你是圣人,你就自以为是圣人,那你就堕落了。人家恭维你,你就更应该反省,更要害怕,因为不实际、过分的恭维话是绝对不能听的。  “有求
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2019
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人心不正净 人身就多病

 以佛法来讲,一切人生理上的病,多半是由心理而来,所谓心不正,心不净,人身就多病。什么叫净心呢?平常无妄想、无杂念,绝对清净,才是净心。有妄想,有杂念、有烦恼,是因喜怒哀乐、人我是非而来的。里面提到很多病,一条条都是关于我们心理行为的毛病。  “喜怒偏激是一病”,因大喜大怒或偏执自己的成见,偏见固执得厉害即是一病。尤其大喜大怒,肝就首先受影响,将来都是问题。  “亡义取利是一病”,做人做事不讲仁义,对朋友不讲义气,光是图谋利害,这是一大病。  “好色坏德是一病”,因为好色而不顾人伦的道德。这些病
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2019
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清福最难享

 走出世间是清净,走入世间是红尘。红尘滚滚,这个世界上,都市中,都是红尘。人世间为什么叫做红尘呢?唐朝的首都在西安,交通工具是马车,北方的红土扬起来,半空看见是红颜色的灰尘,所以称为红尘滚滚。现在汽车是排的黑烟,爬到观音山顶上看台北,是黑尘滚滚。  红尘里的人生,就是功名富贵,普通叫做享洪福。对皇帝用的“洪福齐天”因为“洪”字不好意思写,就写个“鸿”字。其实“鸿福”这个字不大好,虽然文学境界不错,但有骂人的味道!因为“鸿”像飞鸟一样飞掉了,那还有什么福啊!这个同音字用的不好,一般人不察觉就用下去
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2019
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佛经说梦到四种相是最上的吉祥胜相

 《佛说发菩提心破诸魔经》中说:“若人梦中见四种相者,皆是最上吉祥胜相。何等为四?一者、白莲华。二者、白伞盖。三者、月轮。四者、佛像。若见如是四种相者,当知必得最上大利。”  《佛说发菩提心破诸魔经》中说:“如果有人中梦中见到以下四种相,那就是最上的吉祥胜相。是哪四种胜相呢?  一、白莲花  二、白伞盖  三、月轮  四、佛像  如果在梦中见到这四种相,那一定可以得到佛法的最上大利益。这四种胜相所代表的意义分别如下:  一、白莲花  与另外一种叫做拘物头华的莲花,都被称为白莲花。为了便于分别二者
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2019
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诵经最简单实用的仪轨

诵完《涅槃经》后,我写了点东西,谈了一下诵经的心得。原本以为这样枯燥的文字,没有人看的。没有想到,阅读量比其他的文章还多,而且有很多朋友觉得很对他们的路子。因此,想给这些初学的朋友,列出一个诵经的最简单实用的仪轨(仪式)来,方便大家。一、供养  在佛、菩萨的像(塑像、画像、照片,没有的心里想一下他们的样子也可以)前供上一杯清水。水用纯净水、白开水、茶水、饮料都可以。有条件的摆上水果点心,没有的可以省略。点一到三支香(或烧一盘香)即可,不必多烧。如果没有质量好的香,宁可不点,不要污染环境。熏坏菩萨
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2019
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拜经是一字一拜还是一句一拜?

拜《华严经》是一字一拜还是一句一拜?  拜大部的经典可以一句一拜,这样不会时间托得太长,而让人感到害怕不安。如果,礼拜小部的经典可以一字一拜,这样时间不长不短。刚好最好。
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2019
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哪些行为属于“不敬尊经“?

哪些行为属于“不敬尊经“?  佛经是成佛的说明书,我们每天做早晚功课时,都在三宝面前发愿要深入经藏,智慧如海。但如果我们自己对经典都生不起信心,不愿深入经藏,怎么能够得到智慧如海的果报呢,更不用说出离六道,成就圆满的菩提了。  有些众生不但对经典产生不了信心,还亵渎、焚烧经典,甚至将佛经置于不净处。遇到法师讲经弘法,不但不护持,在下面听法时,要么妄想纷飞,要么昏昏入睡。还有些人,法师在上面讲法,他在下面念佛,这到底是来念佛,还是听法师讲法,一心二用也是对佛法不敬,这些行为都属于“不敬尊经”。
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2019
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请来的经书应该放在哪里?闲置的经书怎么处理?

请来的经书该如何摆放?暂时不用的话又该怎么处理?  《金刚经》云:“若是经典所在之处,则为有佛。”法即是佛身,若供养法,即供养佛。因此,我们在日常生活中,无论读诵佛经还是摆放佛经,都要以一颗虔诚恭敬心对待,如面佛天,切不可把佛经当成普通书籍随意翻看、摆放、涂写。  凡是请来的经书,或是阅读完佛经,都应放置在干净的高处,切勿随意丢弃至杂物堆。若把佛经与其他经书一同摆放时,也有一定的先后次序:佛经、佛经注解、佛学书籍、圣贤言论、其他书籍。  若书房和卧室是同一间房间,可用盖经布将佛经遮盖,需阅读时,
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2019
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神通广大的阿私陀仙人,为何伤心哭泣?

 龙树菩萨特别喜欢讲故事,在《大智度论》中有大量的公案故事。下面我们来看阿私陀仙人这个公案:  “复有仙人名阿私陀,白净饭王言:‘我以天耳闻诸天鬼神说,净饭王生子,有佛身相,故来请见。’王大欢喜,此人仙圣,故从远来,欲见我子。勅诸侍人,将太子出。……即从坐起,诣太子所。抱着臂上,上下相之,相已涕零,不能自胜。王大不悦,问相师曰:‘有何不祥,涕泣如是?’仙人答言:‘假使天雨金刚大山,不能动其一毛,岂有不祥。太子必当作佛。我今年已晚暮,当生无色天上,不得见佛,不闻其法,故自悲伤耳。’”  阿私陀仙人