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2019
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佛说投生尊贵之家、相貌端正之谜

《地藏菩萨本愿经》:“南阎浮提众生,举止动念无不是业、无不是罪,何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语百千罪状?能于是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前读是经一遍,东西南北百由旬内无诸灾难。当此居家,若长若幼,现在未来百千岁中永离恶趣。当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力利益之事,阎浮众生于此大士有大因缘,是诸众生闻菩萨名、见菩萨像,乃至闻是经三字五字或一偈一句者,现在殊妙安乐,未来之世,百千万生,常得端正,生尊贵家。”  注:“南阎浮提众生,举心动念抬手动脚,没有一件不是业、没有一件不是罪,更何况肆无忌
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成佛根本起于因地之心

 一切如来本起因地,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。——《圆觉经》  【注释】一切如来是已证果觉之人,果觉不离因心,故曰本起因地,即成佛根本起于因地之心。一切如来本起因地并无别法,皆依圆觉自心之智照,还照清净本然之觉相。妄惑空,名为永断无明;法身显,故曰方成佛道。
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2019
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佛说心得大自在,则法中得大自在

 《大乘宝云经》:不随于心。能为心师。以心师故。则能得为。一切法师。若能于心得自在者。则于诸法。而得自在。  注:若能心不随妄念走,能为自心之师,因为能为自心之师,则能成为众生法师,若能心得大自在,则可于一切法中得大自在。
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佛说这几类人死后堕地狱

【经典原文】  九情一想,下洞火轮,身入风火二交过地,轻生有间,重生无间,二种地狱。纯情即沉,入阿鼻狱。若沉心中,有谤大乘,毁佛禁戒,诳妄说法,虚贪信施,滥膺恭敬,五逆十重,更生十方阿鼻地狱。  循造恶业,虽则自招,众同分中,兼有元地。——《楞严经》【经文解释】  这九情一想,下洞火轮:“洞”,就是穿,洞穿了。要是九情一想的,死后向下坠落,把这个火轮又穿过去了。穿过到什么地方呢?  身入风火二交过地:这儿不单是水和火,还有风;这风一吹,这火就又更加猛烈,烧得更厉害。  轻生有间,重生无间,二种地
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佛陀对战争的态度

【经典原文】  战胜增怨敌,败苦卧不安。胜败二俱舍,卧觉寂静乐。——《别译杂阿含经》【佛经解释】  佛在世时,有一次,阿阇世王挥兵攻入西邻的迦尸国。而身为迦尸国保护国的统领波斯匿王,则从北方出兵驰援,双方在迦尸国大战。结果,波斯匿王大败,狼狈地连随从都失散了,独自驾车逃回首都舍卫城。到舍卫城乞食的比丘,知道了这个情况,回来告诉了佛陀,佛陀因而说偈。  从本则故事,可以明确地了解佛陀对战争的态度。打败仗的一方,下场必然十分凄惨,所以大家都想求胜。然而,胜利者从此就高枕无忧了吗?不是的!他得时时面对