10
2019
07

试析《解深密经》六度十八分大意七、六度品类差别

六度的每一度又可以分为三类。如布施三类:1、法施:诸供养中,法供养最。诸布施中,法布施最。以不求名闻利养的清净心说法,方能满足闻法者的法乐长其善根,功德很人。如以邪见曲解      佛法,罪过也很重。  2、财施:是以一切资生之具至身肉手足施于众生 。3、无畏施:不害怕,安慰众生,解除他们种畏惧的心理,给予勇气和力量。

  戒分三类:1、舍不善戒:即律戒,大小乘相同,是把邪见戒等错误言行舍弃,亦名七众别解脱戒,即为持一条解脱一条。或保解脱,持戒保证解脱,是属止持,如诸恶莫作。2、转生善戒:学佛持戒以及修行为名转生善戒,属于众善奉行。

  3、转生饶益有情戒:专门做种益众生的事,但后二者必须建立在律仪戒上,否则是修不好的。

  忍辱分三类:1、耐怨害忍:能够忍受怨家对自已种种无理迫害。2、安受苦忍,对很苦生活及大自然带给我们天灾人祸寒夏热的逼迫等都能堪忍。3、谛察法忍:对佛法所说的真理虽起出我们的认识,但要有忍耐心接受。

  静虑分三类:1、无分别寂静,极寂静,无罪故,对治烦恼苦乐住静虑;静虑包括多方面的特点:“无分别静虑”,是通过远离妄分别之后使他的心态达到宁静的状态。“极静虑”,这种能远离爱惜禅境轻安的心理,又不执着这种宁静的境界。

  “无罪故”,这种禅虑没有任何过失。“对治烦恼苦乐住静虑”,这种静虑不会产生任何烦恼,而且能消除过去烦恼,身心已进入轻松愉快的境界:享受在法乐之中。

  2、引发功德静虑:这种静虑能引发种种功德、神通等。

  3、引发饶益有情静虑:通过禅定得到神通后,可以做种种利益有情的事业。

  智慧分三类: 1、缘世俗谛智慧:

  了知一切有为法的智慧,属后得智。2、  缘胜义谛智慧:指根本智。3、饶益有情智慧:是指根本后得两种智慧。


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