12
2019
08

抄经过程中的十九要素2

第九要:要耐得住讥讽。

  这年头那有人那么笨去抄经?还有谁有那股傻劲或时间去抄经,买一本经书是不是比较快?干嘛自己抄,花钱找人代抄不就得了?以前人抄经是不得已,因为印刷不发达,只好用抄的,现代人不必抄,用印的不就得了吗?抄完了又如何?不就一堆纸嘛!看不出对社会有什么贡献?

  大家可能都听过诸如此类的这些嘲讽,不管别人说什么,都要能忍住不要理会,不要轻易让他人的闲言碎语就把你抄经的决定给转变了。姑且不论佛在经文中讲了很多抄经的功德,抄经多年,个人在脾气上的修养有明显进歩,也就是说,比较沉得住气了,这是抄经练定力的结果。

  心要:

  你无法关住他人的嘴,但是你可以选择不听。其实对方有时也没有恶意,只是抄经实在不是社会常态,所以就闲言一句,这时如果你能教育对方抄经的功德,所抄经文的意义,你所得到的〞好处〞等,对方通常会听而且接受。如果您能让对方加入您的阵营,变成您的抄经好友,那就是功德无量了。

第十要:要注意约束身口意三大方面的所有行为。

  抄经时如佛莅临,当面说法,所以应该恭敬,试想,如果佛在你面前说法,你的态度应该如何?

  古人在抄经时,为了表示对佛经的恭敬,因此会斋戒,沐浴,换干净衣物,并焚香祝祷一番之后,才敢开始抄经。自己的习惯是抄经前至少会把手用肥皂洗干净,并在抄经时忍住不做任何不净之想,工作上的恩冤不宜带到抄经的过程里,也就是说,不要一边抄经一边心里还在骂你的上级,更不该一边抄经一边挖鼻子或抠胳肢窝或抓背或搓脚,如果真的身体很痒,忍不住一定要抓一抓时,的方法是抓完之后要洗手,洗完手再回来写,否则就要忍住了。

  心要:

  老师在批改作业时,写得干净整齐又漂亮的作业,其成绩一定高,如果作业上 又有饭粒又有菜汁又发出酸味,那肯定要扣点分;抄经的过程很重要,一分恭敬有一分功德,各位一定要能把这恭敬的态度当成一件重要事来做。

十一要:要正确对待当下的条件诸多不足。

  抄经就像天下所有事一样,需要很多条件具足才能办到,譬如,你要有时间,有场地,有钱购买笔具和纸,有配合的家人,有健康的身体,有意愿和信心,一个外道教徒不会来抄佛经。条件不足时就要创造条件。譬如时间不够,那可不可以趁中午休息时间时用硬笔抄五分钟的经文,五分钟抄不了多少字,但是天天抄的话成果也是很可观的。家人无法配合的话,就到家以外的场地去抄。冬天天气太冷时,墨汁也因为房间温度太低而半凝固了哦,对各种条件的不足要能忍,并想方设法来解决。

  心要:

  严格说起来,抄经只有一个条件,那就是意愿,没有意愿,有再好的抄经条件都没用。但是若有意愿,再差的环境都可以克服。

十二要:要正确对待佛经义理的质疑。

  如果所抄的经文属于不常见的经文,有时候会看到经文似乎有明显的错别字(这里不是指佛经的意义,而是指用字)但是不能百分之百的确定,因为没有第二个不同的版本可以比对,对于这种状况,如果能确定只是当时抄经人的笔误时,就会改过来,抄上对的字,如果不能确定该字错误时,虽然心存疑惑,但还是要忍着,照着经文的原文抄过去。

  心要:

  认为如果抄经只有一个最基本的要求,那就是〞正确〞。自己抄经之后要对一下原文,看是不是抄得正确,有错字就要改。

十三要:制心一处,莫使散乱。

  现代人夜生活是越晚越精采,看不完的电视,打不完的电玩,上不完的网,讲不完的电话,老天,就算是一心三用来玩乐,时间都不够用了,何况是抄经一件事呢?因此抄经这份〞工作〞是一件违反现代社会要求的事,因为它要求你在这一段时间内就只做一个动作,而且重复那个动作,直到时间到或经抄完为止。

  这是佛法〞背俗〞的例子,你要能忍住自己只做一件事,所以,不要抄经抄到一半时,想到晚饭还没煮,不如先去把米给洗了放到电锅里煮再回来抄经;不要一边抄经,一边去查看自己在网上的下载是不是已经完成;不要一边抄经,一边查看网友是不是有给自己的贴子加分。抄经时,要能忍着不去做其它事而乖乖在桌前继续抄经。

  心要:

  过去会一边抄经,一边叫自己的猫过来身边陪着,但是猫叫不过来,所以会每五分钟或十分钟,或想到时就叫一下的猫,直到牠过来为止。这就是忍不住,现在警醒自己的这个毛病,要有意识地克制,久而久之就习惯了,也就忍得住了。

十四要:心无旁骛。

  上面提到的是要能忍住抄经时不去做世俗的事,这里提到的是抄经时要能忍住不去做其它的修行,譬如,抄阿弥陀经时边念大悲咒;或者抄十分钟的某经文之后,再去读另外一种经文十分钟,之后再回来抄原经文十分钟,在两种经文之间跳来跳去; 或者抄经抄到一半,起身去施食或拜忏或打坐,之后再回来抄经。抄经时要能忍住不去做其它的修行,因为抄经本身就是一种修行。

  认为如果是为了活动筋骨而起身去做一下别的事,无可厚非,但是若是故意将两种修行方法混在一起,虽不能说有什么错,但那似乎不是很恰当。

  心要:抄经就是抄经,不要搞花样。搞花样就表示你忍不住,但越是忍不住就越要忍。

十五要:不要停留于种种异象。

  有些人有抄经抄到一半时闻到异香的经验,也有人会看到一些个什么东西,或者有其它神通的经验,不管是什么,都不要跟着那个异香或异色走,专心把心思放在你面前的字上头,该写什么就写什么,不要以为出现异香或异象有什么特别,这种经验很多人都有,没有什么的。

  心要:

  既然抄经是种修行,而且是种修禅定的修行,所以出现神通的情况是很平常的,就像打坐入定之后出现神通一样,不要心有不平,仍应以平常心视之。异香或异象出现时,稍微等一下,它就会消失了。

十六要:完成之后可以法喜充满但切忌沾沾自喜四处夸耀。

  抄经是一件善莫大焉的工程,能抄完一部长经是一件大事,写完之后通常自己会再三来回审视,觉得自己实在完成了一件很了不起的事,心里喜滋滋的,这个心情是可以理解的,也是一件值得庆幸的事情,可以将抄经的莫大善举分享给有缘同修,以期对方能够同沾法喜进而也能够参与到抄经的行列中来,但如果仅仅是以夸耀的心态去沾沾自喜就大可不必以免引起羡慕嫉妒恨就有些得不偿失了。

  心要:

  把抄经当成是广结圣缘广集功德广修供养消除恶业的一种方法,抄完一部经就把它当成是自己的福慧兼修的福德资粮又丰厚了些,的确是可喜可贺功德无量之莫大善举,在完成一部经典的抄写之后,稍作休整之后又再接再厉,莫使停顿,如此一来,法喜充满会不会更加之丰厚些呢?福不唐捐,未来时的日子里也就更加之圆满善利大富丰饶也就不再是梦了。

十七要:不要盲目攀比。

  抄经的人说多不多,但说少也不少,如果是常见的佛经,譬如心经,普门品,地藏经,甚至法华经,通常都可以在网上找到今人或古人的手抄本,看到别人的手抄本时自然会生起〞比较〞的心理,马上拿自己抄完的经与他人的手抄本好好比一下,从字体,篇幅大小,整体感觉,到抄经的经验,全部在短短时间内就〞一分高下〞了,如果自己觉得自己抄得比对方〞来得高明〞,心里可能就油然生出高人一等的感觉,觉得自己要〞飘〞起来了哦……。

  这种比较一定要避免,因为这就像是两个人在比修行一样,怎么可能会一样呢?而且一个写毛笔字才三个月的人与写了二十年的人怎么比?所以真的没有什么好比的。觉得自己有比较的心时,一定要忍住。

  心要:

  要比就跟自己比。跟自己上一次抄该部经的结果比,是否错字比较少了?是否字写得比较正了?是否抄得更整齐了?是否抄得更快了?把心思放在自己的作品上就不会去跟别人比了。

十八要:荣辱不惊。

  抄完的经如果有自己以外的人看到,那多少会引起〞反应〞的,如果是把自己抄完的经放在网上让大家看,那回来的反应很多很快而且通常都会很直接;如果在佛教的网站,随喜的人会很多,对方可能恭维你的字很不错很美或漂亮极了之类的话,但也有可能是批评,说你的字不好看等,有时候连写的错字都被人给挑出来,有点难堪哦,这时候,要能要能忍得住了,虽然很想跳出来讲几句话为自己辩解几句,或者谢谢大家的随喜,但认为,其实也没有什么好讲的,持平常心即可。

  心要:

  其实你的字好不好,或者差到什么程度,个人心里都有底的,外人的看法只是附加的,有好的建议当然要虚心受教,至于其它的,就随他去吧。荣也好,辱也罢,都是自己在意的结果。如果能够做到荣辱不惊,笑看行云流水,活在自己的世界里,你就一定程度的得大自在了。

十九要:要平常心去对待抄经所带来的功德。

  〞抄经能给我多少功德?〞,〞抄经能消我多少业障?〞这是每一位抄经者心里多少都会想知道的事,个人认为,如果坚信佛语真实不虚,相信抄经传播佛法有其功德,就没有必要过份在意功德的大与小,只要是为践行菩萨道而作,为菩提心而作,为涅槃彼岸而作,其功德都不可思议,就没有必要在意功德之本身了。轮回之路,很长,很长,功德,很大,很大。在如此漫长的轮回路上有很大很大的功德在如影随形地提供支撑,不亦乐乎?!

  心要:

  做人别太在意现时的利益果报,更要注重未来时乃至于无量劫久远之莫大利益,对于修行所带来的功德锱珠必较,有时候是不是反而会障碍了修行咧,埋头去做就对了,只问播种与耕耘,收获自然也就丰厚。拔苗助长,急功近利也就没有什么意思的了。

  这是抄经十八要素,希望有缘人能够有所悟,有所得,如此一来,你我幸甚,功莫大焉。


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